- U pojedinim tradicionalnim zajednicama kamile su bile deo bračnih dogovora, ali broj nije bio isti za sve i zavisio je od porodice i statusa mlade.
- Kod Tuarega je za mladu iz obične porodice davana jedna kamila, a za plemićku i do sedam, dok su neka beduinska plemena tražila i simbolično visoku naknadu.
Zamislite da organizujete venčanje, a umesto pitanja koliko će koštati venčanica, sala i svadba, najvažnije pitanje postaje, koliko kamila budući mladoženja treba da obezbedi! U pojedinim tradicionalnim nomadskim zajednicama severne Afrike i Arabijskog poluostrva kamile su nekada bile mnogo više od životinja za prevoz i izvor mleka. Predstavljale su bogatstvo, ugled i važan deo bračnih dogovora.
Iako se danas često prepričava da su muškarci na Bliskom istoku davali određeni broj kamila za ženu u zavisnosti od njene lepote, stvarnost je nešto složenija. Nije postojala jedinstvena tarifa koja je važila za sve Arape, niti se žena doslovno kupovala. Broj životinja zavisio je od plemenske tradicije, položaja porodice, imovinskog stanja i dogovora između mladoženjine i mladine porodice.
Od jedne do sedam kamila, sve zavisi od položaja u društvu
Zanimljiv istorijski primer zabeležen je među Tuarezima, nomadskim narodima Sahare koji nisu Arapi, ali dele pojedine tradicionalne običaje sa drugim pustinjskim zajednicama.
Prema etnografskim zapisima, u pojedinim njihovim zajednicama za mladu iz običnih porodica davala se jedna kamila, dok je za ženu iz plemićkih porodica miraz mogao da dostigne čak sedam kamila. U nekim plemenskim grupama umesto kamila davale su se koze. Ovaj primer pokazuje koliko su poreklo i društveni status porodice nekada mogli da utiču na bračne pregovore.
U galeriji ispod pogledajte kako Arapkinje šminkaju oči!
Šta ako je devojka iz ugledne porodice?
Kod pojedinih beduinskih plemena postojao je običaj da se prilikom sklapanja braka traži veoma visok iznos, odnosno velika bračna naknada. Međutim, zanimljivo je da taj iznos nije uvek morao zaista da bude isplaćen.
Kod beduina Rvala, na primer, visoko postavljena cena mogla je da bude simbol društvenog ugleda mlade i njene porodice. Ponekad je služila i kao način da se odbije neželjeni prosac, porodica bi jednostavno tražila toliko da mladić ne može da ispuni zahtev.
Kamila se davala čak i mladinoj majci
Jedan posebno neobičan detalj zabeležen je kod beduina Rvala. Deo bračne naknade bio je namenjen mladinoj majci, a podrazumevao je mužjaka kamile kao simboličnu nadoknadu za majčino mleko i brigu tokom odrastanja ćerke.
Osim toga, mlada je mogla da dobije i posebne poklone, poput nakita, tkanina za šator, pa čak i kuće u bogatijim porodicama. Ti pokloni predstavljali su njenu ličnu imovinu.
Da li se ovaj običaj zadržao do danas?
Danas se brakovi u arapskim zemljama sklapaju na veoma različite načine, a u mnogim sredinama tradicionalne životinje odavno su zamenjene novcem, nakitom i drugim poklonima. U islamskoj tradiciji postoji i mahr, bračni dar koji muž daje ženi i koji pripada njoj, a ne njenoj porodici.
Zato priča o kamilama kao meri ženske vrednosti više pripada istoriji i specifičnim plemenskim običajima nego savremenom životu svih Arapa. Ipak, ostaje fascinantan podsetnik na vreme kada se bogatstvo u pustinji nije merilo evrima i dolarima, već brojem kamila u porodičnom stadu.
BONUS VIDEO: